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蝶欤周欤化用了哪个历史典故
化用庄周梦蝶的历史典故
庄子齐物论道：「昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之为物化。」这一段简短的话，又合上了「庄子妻死，惠子吊之。庄子则方箕踞，鼓盆而歌」（至乐篇）的一段话，后来便演变成了一个故事。这故事的大略是如此：庄周为李耳的弟子，常尽寝梦为蝴蝶，「栩栩然于园林花草之间，其意甚适。\x0d\x0a\x0d\x0a醒来时，尚觉臂肘如两翅飞动，心甚异之。以后不时有此梦。」他便将此梦诉之于师。李耳对他指出夙世因缘。原来那庄生是混沌初分时一个白蝴蝶，因偷探蟠桃花蕊，为王母位下守花的青鹭啄死。其神不散，托生于世做了庄周。他被师点破前生，便把世情看做行云流水，一丝不挂。他娶妻田氏，二人共隐于南华山。一日，庄周出游山下，见一新坟封土未乾，一少妇坐于冢旁，用扇向冢边扇不已，便问其故。少妇说，他丈夫与她相爱，死时遗言，如欲再嫁，须待坟土乾了方可。因此举扇煽之。庄子便问她要过扇来，替她一扇，坟土立刻乾了。少妇起身致谢，以扇酬他而去。\x0d\x0a庄子回来，慨叹不已。田氏闻知其事，大骂那少妇不已。庄子道：「生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。」田氏大怒，向他立誓说，如他死了，她决不再嫁。不多几日，庄子得病而死。死后七日，有楚王孙来寻庄子，知他死了，便住于庄子家中，替他守丧百日。田氏见他生得美貌，对他很有情意。后来，二人竟然恋爱了，结婚时，王孙突然的心疼欲绝。王孙之仆说，欲得人的脑髓吞之才会好。田氏便去拿斧劈棺，欲取庄子之脑髓。不料棺盖劈裂时，庄子却叹子一口气从棺内坐起。田氏吓得心头乱跳，不得已将庄子从棺内扶出。这时，寻王孙时，他主仆二人早已不见了。庄子说她道：「甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇乾坟！」又用手向外指道：「我教你看两个人。」田氏回头一看，只见楚王孙及其仆踱了进来。她吃了一惊，转身时，不见了庄生，再回头时，连王孙主仆也不见了。「原来此皆庄生分身隐形之法。」田氏自觉羞辱不堪，便悬梁自缢而死。庄子将她尸身放入劈破棺木时，敲着瓦盆，依棺而歌。这个故事，久已成了我们的民间传说之一。最初将庄子的两段话演为故事的在什么时代，我们已不能知道，然在宋金院本中，已有庄周梦的名目（见辉耕录）。其后元时人的杂剧中，更有几种关于这个故事的：鼓盆歌庄子叹骷髅一本（李寿清作）老庄周一枕蝴蝶梦一本（史杂敬先作）庄周半世蝴蝶梦一本（明无名氏作）这些剧本现在都已散逸，所可见到的只有今古奇观第二十回庄子休鼓盆成大道一篇东西。然诸院本杂剧所叙的事故，似可信其与今古奇观中所叙者无大区别。可知此事故的起源，必在南宋的时候，或更在其前。
溥仪死后葬到了哪里
1967年10月17日，溥仪在北京病逝，享年61岁；两天后，他的遗体进行了火化。对于如何安葬，周总理做出了指示：1.由爱新觉罗家族决定；2.家属可以选择在革命公墓、万安公墓和其他墓地的任何地方安葬或者寄存骨灰。同时，周总理还亲切地问溥仪的家人：“需不需要建设一座坟墓？
溥仪是清朝的最后一任主人，他的身后事充满了传奇色彩，主要包括以下4个方面：
1.他死后会葬在哪里呢？
2.他的家人是怎么回答总理的问题的？
3.他的家人又会以什么方式安葬他呢？
4.第一次安葬完，家人为什么又要将他迁葬呢？
下面，三悟频道和大家一起回顾这段充满辛酸、惊喜、悲剧和曲折的安葬、迁葬故事，尤其迁葬事宜很具有戏剧性。
一、一个价值5元的骨灰盒是他的归宿，“北京八宝山公墓”是他的“第一站”溥仪的一生是值得同情的，不仅是在他活着的时候，在他死后亦是如此。
他去世时，正赶上特殊时期，在那个年代，大环境的氛围不允许为他开追悼会。
因此，溥仪的妻子李淑贤和弟弟溥杰及其爱新觉罗家族婉拒了“特赦建造漂亮坟墓”的好意，表示坚决拥护新中国的规定，所以，就在溥仪去世两日后，他们选择了“火化”。
在当时的环境下，别说贵重的物品了，就连一个高档的骨灰盒，也难以买到。
于是，溥仪的妻子李淑贤用5元钱买了一只十分普通的小骨灰盒，将溥仪的骨灰小心翼翼地装进这只小骨灰盒里。
火化后的第二天，经过溥仪家人们的商议，将他的骨灰安放在了“八宝山人民骨灰堂”。
李淑贤认为，将溥仪的骨灰盒安放在这里，溥仪就能与人民大众在一起，这样，溥仪就不会感到寂寞。
不过，安放在这里的骨灰盒有很多，一排一排的摆在了木架上，差不多有两层楼那么高，好在，溥仪的骨灰盒正好安放在了骨灰堂大厅的中央，这个位置，李淑贤还是比较满意的。
但是，八宝山人民骨灰堂不会只安放溥仪一个人的骨灰盒，还会安放其他人的骨灰盒。
随着时间的推移，这里的骨灰盒越来越多，溥仪的骨灰盒存放期也快到期了，李淑贤非常担心、同时也不忍心自己丈夫的骨灰盒有一天会被深深埋没在角落里，所以，她对此事犯了愁。
就在她一筹莫展时，一件“好事”悄无声息地来到了她身边，暂时消解了她心中的担心。
二、时隔13年，一场“迟到”的追悼会；“八宝山革命公墓”是他的“第二站”1980年5月29日下午，在政协礼堂，全国政协为溥仪补办了一场隆重的追悼会，并为溥仪更换了一只高档的大骨灰盒，与此同时，与溥仪一起补办追悼会的还有“王耀武”和“廖耀湘”。
溥仪的骨灰被安放在了八宝山革命公墓第一室副室，这一间房间比人民骨灰堂的面积更大，而且，这里种满了绿树鲜花，环境比较优美安静，空气也比较清新。
同时，溥仪生前的同事杜聿明也“住”在这里，所以，溥仪可以与他做邻居，并不会太寂寞。
以上几点，让溥仪的妻子李淑贤非常满意，也比较放心。
但是，十几年之后，李淑贤已到了古稀之年，此时的她，心事越来越严重，她不断裁思：“我和丈夫溥仪没有儿女，我百年以后，谁来照顾溥仪的骨灰盒呢”？
三、溥仪的骨灰盒何去何从？香港富商“张总”的出现，让李淑贤看到了希望一日夫妻百日恩，作为溥仪的第5任妻子，李淑贤对溥仪也算是尽了夫妻之情。
对于自己百年后，谁来照顾溥仪的骨灰，李淑贤一直找不到合适的办法，所以，她就打算购买一块坟地，先把溥仪和谭玉龄的骨灰安葬进去，将来再将自己安葬进去，而这里提到的谭玉龄就是溥仪一生之中最爱的女人。
可是，这个愿望一直难以实现，直到一位香港富商的出现，才让李淑贤看到了希望，这位香港富商就是“张总”。
张总通过熟人找到了李淑贤，耐心地与李淑贤商量起为溥仪迁葬的事情。
他告诉李淑贤：“李阿姨，我在河北易县创办了华龙皇家陵园，占地面积300亩，就在光绪皇帝的崇陵北面，这个地方山青水绿、柏翠松苍，非常适合安葬，您可以考虑将溥仪先生的骨灰安葬在这里。”
张总提到的光绪皇帝的崇陵，就是在清西陵内，至于他说的华龙皇家陵园，其实并不在清西陵内，只是和清西陵挨着，而且，华龙皇家陵园是一座人民性的陵园，任何人都可以在这里选址，即便是一位普通老百姓。
其实，在溥仪死后，陆陆续续的有很多人找过李淑贤谈过此事，甚至，还有人表示愿意赠送墓地，可是，都被李淑贤婉拒了，她认为这样做并不合适。
因此，对于张总的提议，李淑贤起初并没有在意。
可是，面对李淑贤的无动于衷，张总并没有灰心，他继续耐心地解释道：“李阿姨，清西陵先后安葬了雍正、嘉庆、道光和光绪，如果溥仪先生能安葬在华龙皇家陵园，他就可以和他的父亲光绪挨着了；而且，李阿姨，您放心，一切费用由我来承担”。
李淑贤听到这里，就问张总：“溥仪与你非亲非故，素不相识，你为什么愿意把他的骨灰安葬在你建设的陵园？”
张总听后，不急不慢，侃侃而谈，他从溥仪的历史地位、影响、经历等角度，向李淑贤表达出自己对溥仪各种不幸的同情，并一再表示自己会承担全部费用。
但是，这些“场面话”还是没能完全打动李淑贤，直到李淑贤问清楚最后一个问题，她才有了一些动心。
李淑贤问道：“这样做，对你有什么好处呢？”
面对这个问题，其他富商可能会说“没有好处”、“我只是一片好心”等虚伪的话，可是，张总不同，他开门见山地说道：“我是经营陵园的，当然希望提高陵园的知名度，如果溥仪先生能安葬在我的陵园里，将来肯定会给我带来一些收益”，说完，他又补上一句：“即便将来没有收益，我也觉得很值得。”
张总此话说得很直白，一点儿也不虚伪，而且丝毫没有唱高调的意思，这让李淑贤增加了好感，尤其是信任感。
李淑贤听后，也亮出了自己的底线，她对张总说道：“如果你张总说做这件事完全是为我李淑贤好，那我就不信了；你现在说做这件事对你的事业有好处，我倒觉得挺符合情理，而且，我也能完全理解了。”
说完，李淑贤又转移了一下目光，像是在回首往事，说道：“我嫁给溥仪，他死了，我就开始守寡；这一守也有20几年了，我什么都没有，就有这个骨灰盒。如果我把他交给了你，我就什么都没有了。”
接着，李淑贤又将目光转移到张总身上，继续说道：“既然如此，我们今天就算初步商定，但是，具体办法还要容我再想一想，再看一看。”
第一次谈话就这样结束了，第二次的双方洽谈还会远吗？
四、张总用“99.5平米的实施方案”彻底打动了李淑贤两人初次见面后，双方都有了初步意向，暂且不说李淑贤，我们先说张总。
站在张总的角度，既然李淑贤有了初步意向，张总肯定不会轻易放弃，于是，他带着老婆和孩子趁过年的机会来到李淑贤家为李淑贤拜年。
双方一番嘘寒问暖之后，就进入了正题。
张总说道：“是历史给了我一次机会，我要为溥仪先生安排好最后一件大事，我无论如何都要把这件事做好、做细，既要对得起历史，又要对得起将来”，言语之中，透漏出慷慨激昂的信心和决心。
说完，他又说道：“李阿姨满意，就代表溥仪先生满意，所以，有什么要求，李阿姨尽管提出来。”
李淑贤听后，慢条斯理地说道：“我的要求并不高，你们陵园的墓地建设标准是1.5平方米，溥仪的墓地要大一些，不能少于6个平方米；我和谭玉龄的墓地不能少于3个平方米，然后，再立个碑就行了，还有，最好种上一些绿植。”
“好，李阿姨，您尽管放心，我肯定做得比这还要多”，张总听后，斩钉截铁地说道。
接着，张总向李淑贤介绍华龙皇家陵园的墓穴标准：“华龙皇家陵园的墓穴标准共分3类：一是骨灰区，占地面积分为1.5、2.0、2.5和3.0四个标准；二是棺柩区，建设标准为占地5平米；三为自选区，占地不小于12平米。”
说完，张总直接说道：“我想把溥仪先生、谭玉龄女士和您的墓穴建在自选区的正中央，占地99.5平方米，您猜这99.5平米代表什么意思？”
李淑贤听后，摇了摇头。
“故宫的房屋是9999.5间，咱们这个99.5平米就是借鉴这9999.5而来的”，张总解释道。
李淑贤没有想到张总会想得这么周全，心里非常赞成这个方案。
五、李淑贤为溥仪选择墓葬位置，“这一天天气不错，位置选得非常好”就这样，双方你情我愿，洽谈得非常顺利，接下来，就要确定安葬溥仪的具体位置。
1995年1月15日，张总带着李淑贤来到了清西陵，这一天本来就是三九天，按常理来说，应该非常冷才对，可是，这一天却非常暖和，风和日丽的，大家都说这是好日子。
李淑贤跟着张总来到自选区，向周围仔细地打量了一番：自选区的中央距光绪的崇陵宝顶也就只有三四百米，如果溥仪安葬在这个位置，只要一抬头，就可以看到自己的父亲；而且这个地方地势开阔、较为平坦，实则一处安葬宝地。
李淑贤选定了位于自选区中央的这块地方，张总便安排工作人员用石灰撒上了标记，自此，长期悬在李淑贤心中的一块石头，才算顺利落地了。
墓穴地址就这样选定了，接下来，就要签订为溥仪修建陵墓的协议书和委托书，这样才显得正式，这样才会对双方负责。
只见委托书中写道：“溥仪先生是我的丈夫，已于1967年病故；现今我年事已高，且溥仪先生无子女，依据溥仪先生遗愿，经过与华龙皇家陵园张总协商，同意张总全权办理溥仪先生骨灰在华龙皇家陵园内安葬事宜……”
看过后，李淑贤便拿起笔在委托书下面郑重地签下了自己的名字，签字时，她的手有点儿抖，那是因为她太激动了，我们无法想象她在写字时，她的脑海中会浮出多少过去的事情，这恐怕只有李淑贤本人知道。
签字以后，一位在场的风水师要走了她签字所用的那支笔，虽然这支笔不值钱，但是，它记下了一个庄严的时刻。
之后，张总、李淑贤一行人又在墓穴位置取下了破土的第一揪土，这一揪土要在骨灰安葬时，放入墓穴；同时，双方约定10天后举办迁葬仪式。
六、迁葬时，遇到了一个小插曲，本以为会有曲折，没想到变成一个“小惊喜”1995年1月26日，本来是为溥仪迁葬的日子，但是，就在前一天，法院给李淑贤下达了一个通知，说是要为《我的前半生》判决著作权。
这下忙坏了李淑贤，是放弃出庭？还是延迟迁葬事宜？
不，李淑贤坚决不放弃出庭，同时，她也不愿意延迟迁葬。
她和张总商定，为溥仪迁葬的事情按照原计划进行，自己先去出庭，开庭时，迁葬车队就在法院门口等待。
好在这场官司打赢了，李淑贤的心情是十分的激动，在场的人也都为她感到高兴，出来法院门口，她就坐上早已准备好的车辆向华龙皇家陵园赶去。
她没有想到出庭的“小插曲”变成了一个“小惊喜”，想必，在另一个世界的溥仪也感到十分高兴。
两个小时后，李淑贤与张总一行来到了华龙皇家陵园，这里早已做好了所有的准备工作。
李淑贤下车后，双手捧着溥仪的骨灰盒放在铺着黄绸子的灵台上，迁葬安陵仪式正式开始。
这时，张总请李淑贤发言，在这庄严、肃穆的氛围中，李淑贤说道：“今天我很高兴，溥仪有了一个安葬之处，感谢张总，感谢在场的所有人；同时，我也向大家宣布一个好消息，《我的前半生》判决，我们胜诉了，我想，这也是对我丈夫最好的安慰。”
说罢，李淑贤以及在场的人为溥仪深深地行了“鞠躬礼”，然后，在张总和张太太的搀扶下，李淑贤双手捧着骨灰盒走向了一百多米以外的墓穴。
来到墓穴旁，张总对李淑贤说：“这个就是您10天前选定的位置，您看，底部是混凝土，周围是岩石，用钢筋和水泥浇筑在一起，这样不易发潮，也非常安全，您看，您还有什么意见？”
说完，张总顿了顿，等待着李淑贤回答，此时，李淑贤心情太凝重了，她已回答不出来。
这时，张总又说：“如果没有什么意见，现在就把骨灰盒放进去吧，我们让溥仪先生早点儿安息。”
李淑贤便把骨灰盒交给了刚刚跳下一人多深墓穴的工作人员，工作人员郑重地接过骨灰盒后，轻轻放入铺着黄绸缎的水泥棺内，并特意解开包裹骨灰盒的黄缎布，确认好面南背北的方向，再次包好，然后盖上棺盖，窝好钢筋，再浇筑混凝土封死。
就这样，溥仪的迁葬事宜暂告一段落。
后记：后来，溥仪迁葬到华龙皇家陵园一事引起了国内外的强烈反响，激起了激烈的讨论，同时，华龙皇家陵园、张总、李淑贤及其养子之间又发生了很多不愉快，这些都是后话。
不过，文中提到的溥仪的最爱谭玉龄也确实迁葬到了这里，另外，在这里还为溥仪的另外一任妻子“婉容”修建了衣冠冢，但是，李淑贤百年后，却没有葬到这里。
周延是哪里人
1.周延是中国人。2.因为“周”是一个常见的中国姓氏，而“延”也是一个常见的中国姓氏，所以可以推断周延是中国人。3.周延可能来自中国的任何一个地方，因为中国有很多地方都有人姓周和姓延。
有哪些温柔耐看的短句
1.
人间忽晚，山河已秋。
2.
我在远方，惜君如常。
3.
人间枝头，各自乘流。
4.
家人闲坐，灯火可亲。
5.
一如既往，万事胜意。
6.
等风来，不如追风去。
7.
人散后，一钩淡月天如水。
8.
我想，慢慢来是一种诚意。
9.
群处守住嘴，独处守住心。
10.
如果事与愿违那一定另有安排。
11.
路还长，温柔的事一定会发生。
12.
做你自己，爱你的人自然爱你。
13.
不能因为没有掌声就丢掉自信。
14.
青山一片云雾，心安即归处。
15.
慢慢理解世界，慢慢更新自己。
16.
人世间，酸甜苦辣，若长良川。
17.
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
18.
人生短，行路难，日向晚，声声慢。
19.
长路浩浩荡荡，万事皆可期待。
20.
夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。
21.
白马秋风塞上，杏花春雨江南。
22.
慢慢走，沿途有风景，背后有阳光。
23.
但愿园里花常好，一生饮酒花前老。
24.
好好生活，总有一个人会惦记着你。
25.
所谓生活，就是一半惊喜，一半遗憾。
26.
生活要有所为，有所爱，有所期待。
27.
年年有风，风吹年年，慢慢即漫漫。
28.
认识的人放眼里，重要的人放心里。
29.
日日无事，事复日日，忙忙亦茫茫。
30.
一心一意是世界上最温柔的力量。
31.
日日升日，日落日日，旧旧依久久。
32.
要对每一个明天怀有恰到好处的期待。
33.
岁岁落暮，暮坠轮轮，暮暮即慕慕。
34.
我爱这山色，胜过爱热闹的人群。
35.
朝朝辞暮，尔尔辞晚，碎碎念安安。
36.
总有人带着热衷和坚定去拥抱你。
37.
独行的人总会遇到有趣的人。
38.
步履不停，继续努力，热爱生活。
39.
南来北往，不辜负生活，不迷失方向。
40.
渐行渐远渐无声，且听且吟且从容。
41.
爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力。
42.
给时间时间，让过去过去，让开始开始。
43.
但愿日子清净，抬头遇见的都是柔情。
44.
夏日是调整心情的最好季节，特别是黄昏与晚风。
45.
求而不得未必是遗憾，求而得之也并非益事。
给时间时间，让过去过去，让开始开始。
你们最欣赏哪位网红
喜欢的网红，只有papi酱了······现在她的视频不会爆粗口啦······说明已经改邪归正啦······可以看啦。1，她的每一个段子，都是讽刺着一些社会现象，还有一些生活中幽默风趣的事情，她并不是那种只会撒娇和卖萌恶心人的主播，而是做成视频展现自己的独立风格，清纯而不做作，其实Angelababy签了papi酱是不错的。papi酱之所以能够快速走红，也正是抓住了短视频UGC内容井喷的契机，加上在内容打造方面充分结合了其影视专业的知识，选题设计十分出众，从生活到娱乐到两性关系都有覆盖涉及，以极其接地气的草根气质叙事，同时结合时事热点，在几分钟的短视频内布置诸多贴近年轻用户的槽点，更直接的满足年轻群体对娱乐视频的需求，因而也就在当下“有趣”内容并不多见的内容环境生态中顺利脱颖而出。
“玉门关”是哪为什么有些唐诗词里经常提到它
聊聊玉门关和阳关。
阳关，西域与中原的分界线。
玉门关，塞外大漠与中原烟柳的分界线。
这两关，既是中原和西域地理上不同，更是诗人心中情感的波澜起伏。
在今天的我们看来，或许西北大漠早已不是遥不可及的荒凉之地，而是塞外广漠壮阔风光的大好去处，但在千年前的人们看来，远不是如此。那么我们就来看看，唐朝诗人笔下的西域边塞，以诗歌来感受一下古人的情感。
阳关、玉门关的地理条件据文献记载，在汉武帝元鼎年间，开通河西，设四郡，据阳关、玉门二关。文献《汉书·地理志下》中记载到"有阳关、玉门关，皆都尉治"。在汉朝时期，阳关、玉门关就已经纳入政府的管辖之下，并设置专门的官员进行管理。
在唐代李吉甫所写的《元和郡县志》中更为详细的记载到："阳关，在县西六里。以居玉门关之南，故日阳关。本汉置也，谓之南道，西趣都善、莎车。后魏尝于此置阳关县，周废。玉门故关，在县西北一百一十七里。谓之北道，西趣车师前庭及疏勒，此西域之门户也。班超在西域上疏曰:'臣幸得护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，恐后代谓臣没西域，臣能无依风首丘之思哉！臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉门关。'即此是也。"
这部中国古代最早的地理总志中详细的说明了阳关与玉门关的地理位置，阳关在寿昌县以西，在玉门关的南边，所以得名阳关，而玉门关在寿昌县的西北，是西域的门户。同时也记载了班超在西域时对中原家乡的思念。后世文献对于阳关、玉门关的具体地理位置多有不同，目前基本上认为，汉代时期的玉门关即在今甘肃敦煌市西的小方盘城，唐代时期的玉门关即今甘肃安西双塔堡附近；阳关则在今甘肃敦煌市西140里的"古董滩"。
由于汉唐时期，中原地区和西域诸国的交流频繁，同时国力强盛，对外征伐，在这样的情况之下，丝绸之路也较为热闹，阳关、玉门关的地理位置便是十分的重要。但随着时间的发展，宋元以后因陆上丝绸之路的衰落，阳关也因此被逐渐废弃。
阳关、玉门关作为中原通往西域的交通要道，又是丝绸之路南道的重要关隘，地理位置十分重要，为古代兵家必争的战略要地。同时也是经济文化交流的大舞台，西方的农作物、服饰、音乐舞蹈等等，东方的丝绸、茶叶、瓷器，都在此得以交流。
在这一条丝绸之路上穿梭，其西通西域、中亚乃至西亚、欧洲，东接河西走廊直至中原地区。自从西汉张骞出使西域以来，中原地区的文明和文化也通过这条路向西影响，阳关、玉门关也渐渐成为沟通中原汉族政权与北方游牧部落的战略交通枢纽，也是双方经济、文化交流的重要阵地。
随着双方战争与中外商旅商贸活动的日渐频繁，越来越多的中原军士、文人与商贾开始由此进入昔日神秘陌生的西域边塞。
唐朝诗人眼中的西域不同于中原地区，陌生的西域边塞，在唐代中原诗人笔下的"阳关"、"玉门关"，又是什么样的呢？其中最为我们所熟知的就是王维"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"和王之涣"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"的诗句。在远离了家乡，诗人们对阳关、玉门关的情感变得复杂，既没有熟悉的亲朋好友，也没有江南地区的温柔春光，小桥流水。在面对满眼的黄沙，荒凉的植被，内心感情有的只是无以言说的荒凉与悠远。
远在天边的家乡由于地域上隔绝，唐代诗人对于西域最早的认识可能就是阳关、玉门关。远离家乡，来到陌生的地方，河西走廊与沙漠戈壁，眼前早已不是江南的小桥流水，中原的肥沃土地，中原农耕民族与塞北游牧部落之间的差异，既远且异。
所以在唐代诗人的笔下，"阳关"、"玉门关"是情绪中远离故乡家园的惆怅，在他们心中心目中，荒凉悠远是毋庸置疑的共识，"绝域"、"万里"比拟"阳关"、"玉门关"者实不在少数，更甚者至有"阳关"已经近天之慨叹。如在王维的《送刘司直赴安西》中"绝域阳关道，胡沙与塞尘。"
唐代诗人内心的"阳关"、"玉门关"，还有着更为重要的文化、情绪倾向，诸如思妇对出征良人的思念与盼望之情，征戍之人的思乡之情与有家不能回的愁苦心绪等，皆隐匿于他们的妙笔之下。
玉门关设立于汉代，从那时玉门关便有了乡愁色彩。"臣不望到酒泉郡，但愿生入玉门关"东汉班超的这句诗歌影响了后世的许许多多的人，自此玉门关不仅仅是遥远西北地区的一个地理位置，更是人们心中的那一段关于他的故事和历史，更是班超心中渴望的回归故土与浓浓的思乡情愁。
建功立业的象征唐代诗人心目中，阳关、玉门关这两关，还有着不同寻常的政治地位。因为它们特殊的地理位置，决定了这是一个重要的军事要略。作为中央政权与西北游牧部落接壤地带的前哨，阳关、玉门关既是唐王朝西开疆拓土的起点，也是西北游牧部落东向进攻的门户。
这也就意味着，阳关、玉门关也就是中原将士、文人建功立业的战场。因此，在渴望建功立业的诗人看来，"阳关"、"玉门关"往往意味着杀敌立功的雄心壮志与慷慨激昂的情绪。
唐代西北边地战事频繁，一生清贫的文人在仕途不顺的时候，往往内心的抱负无法得到实现，他们就转而将目光投向遥远的西域。在那里，虽然远离家乡，远离亲人，满眼陌生，但他们相信凭借自己的勇武和能力，是可以在一方广阔战场上有所作为的。
这些立志报国的诗人，投笔从戎，寄希望于战场立功而求取功名，怀揣着建功立业的梦想与抱负纵横疆场，甚至不惜牺牲生命。正如王昌龄在《从军行七首》中写道："青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。"大丈夫渴望建功的决心一览无余。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
