这期是专门针对丝线传说任务在哪接写的详细攻略，可以很好解决在游戏汇总遇见的一些问题，其中伴侣线是什么意思是很多玩家一直迫切希望知道的，这里小编也做了详细的解答，快来一起看看吧。
本文目录
哪个地方过端午最隆重
湖南汨罗
汨罗自古是湖南人杰地灵的宝地，也是伟大的爱国诗人屈原晚年生活、写作、以身殉国的地方，所以，在汨罗有众多的纪念屈原的名胜古迹。
为纪念屈原，汨罗江畔端午节一般会从农历五月初一开始到十五日止。不仅会举办赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还有偷神木、雕龙头、唱赞词等等神秘仪式和独特文化，被列为非物质文化遗产。
端午香囊装哪五种东西
端午香囊装的一般有五种东西。
1.艾草：艾叶祈福祛病。
2.防虫香：离异厄除邪怪。
3.茱萸：五毒辟邪保平安。
4.露草：暑湿祛湿预防疾病。
5.龙船草：乘龙船以示安康吉利。
端午节已经成为了我国一个非常重要的传统节日，相信大多数地方都有制作香囊和挂彩艾草等习俗。
而这些东西都是为了保佑平安、辟邪、祛病的意义所在。
这些物品的起源可以追溯到很久以前，具有很高的历史价值和传统文化意义。
除此之外，还有一些地方会制作五色线香和龙舟型香，这些都是为了寓意风调雨顺、平安吉祥，随着时间的变化，这些香囊里的物品东西也逐渐丰富起来。
伴侣线是什么意思
伴侣线
[bànlǚxiàn]
基本释义
[bànlǚxiàn]
1.亦作"红线"。
2.红色丝线。
3.传说中的唐代女侠名。原系潞州节度使薛嵩的青衣，后掌笺表，号内记室。时魏博节度使田承嗣将并潞州。嵩日夜忧闷，计无所出。红线乃夜到魏郡，入田寝所，盗床头金盒归，以示儆戒。嵩复遗书承嗣，以金盒还之。承嗣遣使谢罪，愿结姻亲。红线也辞去，不知所终。见唐袁郊《甘泽谣．红线》。
4.俗谓男女婚姻多系前定，仿佛有红线暗中牵系。因以称缔结婚姻或媒约。
5.借指聘礼。
6.喻指贯穿始终的正确思想。
有什么好看的修真小说
谢邀6本不错的修仙类小说，不是传统的升级流小说，更多的是一种悟性，当然第一本不算哈！（另外知北游，神游，仙葫之类的也不错，只不过前几天刚推了，本期就不再评价）
1《蜀山》蛤蟆出品，诙谐幽默却三观不毁，合理的数据流外加精彩的设定，网游小说的三驾马车之一，是搞笑仙侠网游类小说的始祖，同时也堪称最好的仙侠网游。是最美好的回忆!最快乐的蜀山!最向往的人生!!!
2《拔魔》冰临神下大作，文笔老道，网文中难得的仙草。大部分的作者写作都有自己的偏向，这位作者偏好心理的阴暗面。这本书看起来总是淡淡的，然而却又带有一种无形的压迫感，使人压抑，看的人喘不上气。什么叫做虐主，这就叫做虐主。这本书里面的人虽然在修仙，但是没有太多仙风道骨，反而是在无情之中带着尘世的世俗之气。总观全书算是一部仙侠的里程碑，故事性非常不错，这里世俗和道门的交织关系处理的是目前的仙侠小说里比较好的，还胜掌门路一筹，掌门路是偏重道门关系，有凡人流的窠臼。
3《幽冥仙途》这本小说不小白，有点文青。文风不是一路横推的无敌流，而是走阴谋、智慧路线的小黑暗流。当然，华丽炫目的仙术斗法不会少，场景气氛的营造与人性刻画，手法极为细腻，非常不错！这本书满足一切关于好书的要求，从设定的合理性到战斗描写的可读性，从出场人物的智商到对话，从出乎意料但有情理之中的主线剧情；甚至主角也是那种王道的励志向主角，虽然内心阴暗城府有些太深，但是有下限，和现在不少主角相比三观也不算歪。
4《灭运图录》修仙也是修心，本书剧情不拖沓，从头到尾都是很连续的讲了一个故事，中间穿插了一些小伏笔也很有意思，最主要的是本书对于修真的理解，不仅仅是简单的修为，而是修心，里面的人物也是一心向道，很符合修真二字！
5《残袍》集文笔，剧情，情感一身的佳作。作者对道教有一定了解，因此描写出来带有浓浓的古朴的既视感，虽然全书很苦情，压抑，但是不断的杀戮是个宣泄口，并且代入感很高，其中刻画的配角血肉十足，画面感十足。
6《仙路烟尘》这是一本充满仙气的一本小说，真正的修仙文。写出了仙的洒脱，而脱离了很多仙侠的复仇争斗。有一定的借鉴意义。仙侠类型的一股清流！就像某些LKer说的，“《仙路烟尘》就像喧嚣下的一缕宁静，让浮躁的心灵一下平静下来，时而还能会心一笑。仙路烟尘是可以慢慢读的，它没有逼着人喘不过气的节奏。看过的书不少了，可是静下心来能想起来的书不多，仙路就是一本。它就像一杯醇厚的美酒，越品越香。”
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传统手工艺，你最喜欢哪一项
传统工艺我最喜欢青花瓷！
第一次知道青花瓷是源于周杰伦歌曲《青花瓷》，之后就对青花情有独钟！倾心爱恋！
当年这首歌火遍大江南北，作为周杰伦“中国风”的巅峰之作。当时有网友这样评说：“词如明月松间照，曲若清泉石上流”。可见这首歌在大家心中的分量啦！
青花瓷是第一个国家非物质文化遗产项目，景德镇手工制瓷技艺。作为景德镇手工制瓷技艺精华所在，青花瓷是景德镇陶瓷技艺崛起的一个标志。
喜欢青花，是因为它太惊艳了！
它的柔美，如滴墨于纸上天下。
如梨花，纷飞潇洒。精妙于光辉倾于天下。清脆如枯叶没于土下，却又华丽高雅。高傲，却又沉醉于自我繁华，催人泪下。
它优雅着江南的韵，如诗如梦云轻抚，宛若佳人白衣翩翩水云间轻舞霓裳，幽香成一方书卷凝芳，文字意韵，笔笔凝情幽，心思清泉涌，字字宛转凝芳。
在青花的韵味中，如含苞的嫣然一笑，展开你初装的美丽。而这一件细腻，优雅的青花瓷，总会让我们，想起那水做的江南，想起了那一湾拱桥，想起了那烟雨蒙蒙的古镇，于是在桥头上就多了一位身着白底浅蓝花旗袍的女子，那可是青花瓷幻化的女子，优雅，素洁，含蓄，不张扬的美尽在那一瞬间。
青花瓷的美丽，珍珠般的素胎上有着青色的线条如烟雨勾勒，孔雀蓝成了青瓷本色。古人云:“五彩过于华丽，鲜殊逸气，而青花则较五彩娟逸。”
青花瓷拥云水禅心清泉潺潺流，飞瀑明净欢畅。清浅的旧时光，留下的美丽如初。回眸，清香满溢，岁月的脚步匆匆，永恒的美丽依旧。
中国纺织界传说
人们常常会问这样一个问题：是谁在什么时候发明了养蚕缫丝？在相关的神话传说中，最有名的是马头娘的传说。在远古时代，有个姑娘的父亲外出不归。姑娘思父心切，立誓说如果谁能把父亲找回来，就以身相许。家中的白马听后，飞奔出门，没过几天就把父亲接了回来。但是人和马怎能结亲？这位父亲为了女儿，就将白马杀死，还把马皮剥下来晾在院子里。不料有一天，马皮突然飞起将姑娘卷走。又过几日，人们发现，姑娘和马皮悬在一棵大树间，他们化为了蚕。人们把蚕拿回去饲养，从此开始养蚕的历史。那棵树被人们取“丧”音叫做桑树，而身披马皮的姑娘则被供奉为蚕神，因为蚕头像马，所以又叫做“马头娘”。
正史中记载的养蚕缫丝的发明人是黄帝的元妃嫘祖，后世称她为先蚕娘娘。嫘祖是中国远古时期人物，为西陵氏之女。她发明了养蚕技术，史称“嫘祖始蚕”。之后每年的蚕季，历代的皇后都要象征性地率领官妇养蚕缫丝，作为天下妇女的表率。
在古代，世界各国均有织机的发明，但唯独中国的织机是最完善和最先进的，这也是中国在漫长岁月中始终保持着丝绸大国地位的重要因素之一。一般说来，织造过程须完成开口、引纬、打纬、卷取、送经五大运动，织机上的部件就是根据这些运动设置而加以不断完善的。
真正的织造起源于缝制与编织，纺织技术存在着多元起源，长江和黄河流域的先民均有建树。从三万多年前辽宁海城小孤山的旧石器时期文化遗址出土的精致细滑的骨针来看，当时的缝制技术已经达到相当高的水平。同时，许多早期的新石器时期文化遗址都能找到编织物的痕迹，织造技术在缝制和编织的基础上发明创造出来。
古代的编织技术大致分为两种：一种是“平铺式编织”，即先把线绳水平铺开，一端固定，在呈横向的经线中一根根地穿织。另一种则是“吊挂式编织”，把准备好的纱线垂吊在转动的圆木上，纱线下端一律系以石制或陶制的重锤，使纱线绷紧。织作时，甩动相邻或有固定间隔的重锤，使纱线相互纠缠形成绞结，逐根编织。使用这种方法，可以编织出许多不同纹路的带状织物。人们发现，如此编织速度太慢，而且织品的密度不够均匀。经过长期的摸索实践，原始腰机诞生了。
中国的早期织机大多为原始腰机。织造时，织工席地而坐，以身体作机架，以两脚蹬着经轴，腰上缚着卷布轴，手提综杆，再投梭打纬，进行织布。新石器时期遗址中就有原始腰机部件出土，比如浙江的跨湖桥、河姆渡、田螺山等文化遗址，较为完整的原始腰机组合是距今4000余年的浙江反山墓地的织机玉饰件。较复杂的原始腰机在商代的安阳殷墟和台西村以及两周的福建崇安、江西贵溪崖墓中均有发现，更为重要的是云南石寨山出土有纺织场景的汉代青铜贮贝器盖，可以看到原始腰机织布的形象。这类原始腰机至今仍然在我国西南少数民族地区、海南、台湾等地使用，在世界各地也比较常见，它是人类最早发明。
服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具有精神文明的含意。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态，都积淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。地毯约在(清)咸丰十年至同治十年之间(1860,1871)开始生产地毯。地毯图案设计，大约出现在19世纪最后的几年。20世纪初，我国地毯在图案设计、设色、工艺三方面渐趋成熟，至20年代形成独具特色的我国地毯。
刺绣作为手工艺的刺绣，是在一般缝纫的基础上发展起来的。我国新石器时代，距今七千多年前的河姆渡人，不但使用骨针，而且有了纺织。我国的刺绣，数千年来大体上是沿着这样一条线发展的:先是刺绣衣裳，又扩展到刺绣起居的日用品，以后才上升到刺绣观赏品。直到现在，依然是分作两类，即刺绣生活用品和刺绣书画。丝绸丝是蚕在结茧时所吐出的一种液体，由丝蛋白和丝胶经过空气凝固而成。丝的性能优良，韧性大而且弹性好。一条蚕可吐丝1000米长左右。养蚕缫丝，丝织刺绣，成为我国古代妇女的主要劳动。一条小小的虫儿竟在我国人的生活中起了那么大的作用，并引起全世界的震动。
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